那正是三首明代玄覺的的詩詞,喚起了有的的淨土內心與實踐經驗歷經。詩作當中利用了心便是根,法正是塵三種仿若鏡上所痕等等名言探討了無生無相,空無為,般若直觀相的道理,與及怎樣瓦解心是根 法是塵 兩種猶如鏡上痕作為,貧道,。
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持咒無可作降魔想著起嗔痴情,魔族正是妄想 所有人境界也便是之輪,鑑於輕昏覺照曝光未明,發生諸多真實世界現像若是一照曝光,之輪消 惟消前割斷相續真情,急提諸佛話頭...
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若將神祇廳發展規劃于于角落裡,不光朝拜難於,仍然記住拜佛。 神龕右側無牆 神像放置最多重點即是有著「依靠」,除非無靠可能會擠得不夠安定,從而制約家運。 規劃設計已於鋼樑上方: 神龕但若都市計劃黃下所,可有著後官威大造物主的的被壓迫。
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心是根 法是塵 兩種猶如鏡上痕|證道歌:作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,。 - 东胁由佳美 -